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  • 净海法师北京行

    净海法师北京行　　魏德东　　9月29日至10月4日，最美好的金秋时节，净海法师及丁凤英、高丽月、李宜庭三位师姐访问了北京。这是法师一行在完成上海、浙江、江苏、云南、广西、西藏和四川等地的长途旅行后，考察大陆佛教的最后一站。　　自9月3日离开休斯顿，法师在中国已经漫游将近一个月，略带倦容。但在北京的短短几日，法师的日程依旧十分繁密。法师于29日深夜抵达北京，30日参观天坛、天安门广场、故宫和景山。...

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  • 从经济学角度看宗教

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  • 对话：佛教研究中的一个时代课题

    对话：佛教研究中的一个时代课题 　　魏德东（人民大学讲师） 　　一、引言 　　著名的宗教对话与全球伦理倡导者，德国神学教授孔汉思（Hans Kung）教授有一句名言：没有宗教之间的对话，就没有宗教的和平；没有宗教的和平，就没有世界和平。此语从宗教的社会功能角度，说明了宗教对话之于现代社会的重要性。实际上，问题还存在另一个方面，这就是，就当代宗教自身而言，如果没有宗教之间的对话，以及没有宗教...

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    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351764283.html

  • 论智顗的“一念”范畴

    　　内容提要：在智顗的理论体系中，“一念”范畴具有核心地位。本文认为，智顗的“一念”是众生的日常意识，是识心妄念。“一念”与万法的关系是互具，它既不生起万法，也不包含万法，而是同时具足善恶染净一切法。“观心”是解脱的法门，观心的理由是方便、有效，易于把握，而不是说“一念”是本体。有人主张智顗的佛教思想是建立在“真如缘起论”基础上的唯心论，值得商榷。　　作者魏德东，中国社会科学院世界宗教研究所助理...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23564341985.html

  • 论唯识学的修行次第与内容── 一个时代主题的回应

    2001年两岸禅学研讨会论文集　　论唯识学的修行次第与内容　　── 一个时代主题的回应　　魏德东　　中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员　　提要　　修行问题可能是当代汉传佛教面临的最重要课题之一，而次第与圆融的关系问题尤为突出。就中国佛教的发展看，明代以后，禅宗和净土成为主流，但汉传佛教的修行次第反而渐行模糊，这在一定程度上加剧了廿世纪佛教在中国社会的边缘化。从世界佛教的发展看，廿世纪佛教在...

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  • 从“心”开始，和谐生态——略论湛然的无情有性说及其生态学意义

    从“心”开始，和谐生态——略论湛然的无情有性说及其生态学意义 　　作者：魏德东 　　在世界各大宗教中，佛教可以说是最重视心性理论的宗教。通过对心的本质、作用以及觉悟方式的阐发，佛教高扬了人的主体性，弘扬了人的理性。强调心的作用及其觉悟，堪称佛教思想的特质。 　　在当代世界面临的诸多课题中，生态问题是最为紧迫者之一。佛教不是生态学，但佛教从心...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454666505.html

  • 作为宗教核心价值的公益事业

    　　作为宗教核心价值的公益事业 　　魏德东 　　——从汶川抗震救灾谈起 　　在宗教研究中，关于宗教是什么，什么是宗教的本质的探讨是非常重要的部分。近现代学者似乎不约而同地将注意力集中在终极信仰这一走向上。或曰“宗教是对超越人类认识的某种力量的信仰”（赫·斯宾塞），或曰“宗教是人建立神圣世界的活动”（皮特·伯格），而蒂里希的说法似乎很为哲学家所欣赏，他说“宗教是人的终极关切”。 　　然而，...

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  • 论施韦泽的“敬畏生命”理念——兼与佛教“不杀生”戒比较

    　　[北京]中国人民大学学报，1998年第4期　　38-43页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【作者简介】魏德东，1965年生，1997年毕业于中国人民大学哲学系，获博士学位，现为中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员。　　【内容提要】“敬畏生命”是施韦泽思想...

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  • 刍论佛教公益事业的当代意义

    　　刍论佛教公益事业的当代意义 　　魏德东 　　“如来世尊福足、慧足”，佛陀所创建的佛教也是一个并重世俗幸福与宗教智慧的宗教。佛教自创始起就关注众生的世俗生活，并由此发展出丰富的公益理论和实践。 　　关于佛教公益事业的理论研究，大多集中在宗教与社会的关系研究领域。就印度佛教社会学来说，较为重要的著作有早岛镜正的《初期佛教と社会生活》，古正美的《贵霜佛教政治传统与大乘...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564974833.html

  • 论佛教唯识学的转识成智义

    [北京]世界宗教研究，1998年第4期　　55-64页　　--------------------------------------------------------------------------------　　【作者简介】魏德东，1965年生，哲学博士，中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员　　【摘 要 题】转识成智是唯识学的终极归宿，本文从转识成智的必要性、条件及内容等方面，系统...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024642378.html
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